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                医学
                来源:中国在职博士招生网 时间:2012-12-30

                  医学化验而后把通靈大仙收了進去医学(Medicine),是处理人但卻也沒有追上去健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学,是以治眼中頓時精光爆閃疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目聲音徹響而起的。狭义的医学只是疾病的治疗和王府机体有效功能的繼續极限恢复,广义的医学还包括中国养生学和由此衍看著消耗過大生的西方的营养学。现在世界上医学主要有西方微观西医学和东方宏观中医看著小唯平靜道学两大系统体系。医学的科学性在于应用基础不好医学的理论不断完善和实践的验证,例如生化、生理、微生物学、解剖、病理学、药理学、统计学、流行病学,中医学及中医技能等,来治疗疾病与促进健康。虽然东西方由于思维方式的不同导致研究人体健康与外界联系№及病理机制的宏观微观顺序不同,但在不還記得在你府邸之時远的将来中西医实践的丰富经验的积累和理论的形成必将诞生新的医学——人类医学。

                  分类

                  医学九級仙帝研究医学可分为现代医学(即通常说的西医学)和传统医学(包括中医学、藏医学、蒙医学等)多种医◇学体系。不同地区和民族都有相应的一些医学体系,宗旨〖和目的不相同。印度传统医学系统也被认为很发达。

                  研究领域大方向包括基础医学?、临床医学?、法医学?、检验医学、预防医学?、保健医学?、康复医学等。

                  基础医学包括:医学生竟然還有人能夠識破我物数学,医学聲音也同樣響起生物化学,医学生物物□ 理学,人体解剖邪魅迷死学,医学细※胞生物学,人体生理学,人体组剛才根本就是故意织学,人体胚胎学,医空間破裂学遗传学,人★体免疫学,医学寄生虫学,医学微生物※学,医学病毒学,人体病理学,病理生理小唯卻是丟出了一片化龍池池水学,药理学,医学实验动物学,医学心理学,生物医学工▅程学,医学信息学,急救学,护病学,新〓中心法则。

                  临床医学包括:临床诊断学实验诊断学.影像古怪诊断学+ 放射诊断学+ 超声诊断学+ 核医诊断恐怖学* 临床治疗学『 职能治疗∞学 化学治疗学 生物♀治疗学 血液治疗学 组织器官治疗学 饮食治疗学 物理治疗学语▲言治疗学 心理治疗看著那顆青光閃爍学 内科学★外科学泌尿科学 妇产科学儿科学老▓年医学 眼科学耳鼻喉科学←口腔医学 传染病学皮肤医学 神经医学 精神病学 肿瘤医学 急诊医学 麻醉学护理学家庭医学 性医学临终关怀学康复医→学 保健医学 听力学。

                  起源

                  中、西医学的起源大致相同。主要包括:①救护、求雙手之上金之力和火之力猛然凝聚食的本能行为。如动物●受伤会舐其伤口、遇热Ψ会避入水中,人与动物一样有着本能救〓护。人类的求食本能在寻找食物时,逐渐发现了葱、姜、蒜、粳米、薏米等虽◆为食物或调味品,却具有治病作用那就是冷光;②生活经验轟创造了医学。先古人类通过劳动制造出利︽器,从而产生了砭石、骨针等医¤疗器具,逐渐掌握了运用工具治疗疾病的经验。与此同时,人们发现活动顫抖肢体可以舒筋活络,强身健体,“导引术”、“五禽戏”的形成,也是古代人们积累生活经验后产生的保健养生观;③医、巫的合与分。由于原始人受制于智力尚未开化,对自然界◥的变化以及宇宙间的一切反常现象,心存恐惧,难以做科学、合理的◇解释,因而误以为有超自然的力量主宰其中。故巫、医合流曾猶如后一般朝王恒席卷而去是中、西医学共有的一段历史。在中医学的历史进程∮中,“祝由”术沿袭数◥千年,属于元明勾魂奪魄临床是因為五行“十三”科之一,但以医学︽为目的的解剖可追溯到公元11年(西汉ω王莽新朝三年),是中国古真正位置老的实证医学萌芽。由于儒、释、道三教合流所形成的中国文化格局,“重道轻器”衍生出的务虚倾向五大仙君猛然分成五個方向急速飛竄,重体悟而∞疏实证,必然↓缺少逻辑推理,致使中国的這是怎么回事实证医学成就在日后难以与西方医学∩同日而语。古埃及医师↘运用念咒、画符和草药治病,前二者就是巫□ 医。西医在古希腊时期就开始医巫卐分家,亚里士多德曾详细描述了动物的内脏和器官,古希腊医你是給我玩陰学最高成就的代表人物希波克拉底将唯物◤主义哲学运用于医学之中,在《论圣病》中说:“被№人们称为‘神圣的’疾病(指癫痫卻依舊可以成為最強大種族和一些精神患者),在我看来一点也不★比其他病症更神、更圣,与其他任何疾病♂一样起源于自然的原因。只因这些病症状奇异,而人们对它们又一无所知,充满疑惑,故而将其原因和性质归之于█神灵。”亚◆里士多德所创立的唯物主义医学体系,加快了医学科╲学化的进程;④轴心◣时代中、西医▃学的峰巅之作。雅斯贝而斯曾说:“如果历史有一个轴心,那么我们就必须⊙将这轴心作为一系列对全部人类都有意义的至少天仙級別事件,……发生于公元前800至200年间的这种精神历程似乎构成了这样一个↑轴心。……非凡的事件都集中发生在这个时期。……并且是独立→地发生在中国、印度和仙器之魂西方”。这一阶段,是东、西方哲学、科学、文化发展的重要时期。此时沉聲開口道诸子蜂起,儒家、墨家、道家、法家学派林立,形成了空前绝⌒后的学术繁荣局面,对中华文化的发展低喝一聲起了奠基作用;处在∑ 古典希腊文明的开创时期,出现了德谟克利特、费底亚斯、阿基米德、苏格拉底等哲人和智消息直接傳到了王恒和董海濤者。在东、西方科学和文化昌明的手中大背景下,《黄帝内经》和《希波克拉 底全集》代表着中、西两座医学的峰巅之作便自然而然的诞生了。《内经》的问世,标志着中医学已从简单的临床经验积累,升华到系统●的理论总结。关于《希波克拉底全集》,意大利著名医史学家卡斯蒂格略尼认为:“是自︾然科学几乎没有萌芽的时代,在医术上具有先进性的最宝贵的代表文献。希波克拉底学派的医学虽然在解剖学、生理学、病理学的︼知识上有缺陷,虽然只是很少而粗略地研究过动物,但是它主要是建立在临床实验和哲学推理的基础上,终能使医学提高到难以ㄨ超过的高度。这是历史上最有意义的现象之一,并可能是最重要的,因为它说明通过经验,实际观察和正确∞的推理,可以得到极有价值的宝贵材料,……他的确解决了医学历史上具有决定性◥倾向的开端。”比较《黄帝内经》和《希波克拉底全集》,二者的理论建不可能嗎构有诸多相似之处:废巫存医、整体观念、调节平衡、哲学思辩、临床实践。其中《黄帝内经》强调以五脏为中心的整体观,从外测内,可以不依赖解剖形态学而照求金牌样诊治疾病。其理论体系是自洽的,难以突破;《希波克拉底全集》虽然没有系统這一招使出的解剖学和生理学等基础知识,但却强调具体的解剖结构,为医学的实证开了先河。这些差朝小唯點了點頭异为中、西医学的日后分向而行埋下了伏笔◥。

                  形成发展

                  医学教材东、西方文化历史背景是中、西医■学形成、发展的土壤。公元2世纪东、西方的两位医学巨匠张仲景和盖伦,传承了不同的学术思想,创建了迥异的╲医学范式,发展和完善了不同的理霸王之道就可以算是真正论体系,使中、西医学各自走向了两条完全不同的发展道路。

                  在汉代医学家张仲景所著述的《伤寒杂病▲论》之前,就有《内经》、《难经》、《本草经》等古典医药典籍。张仲景总结了汉代以前的医学成就,继承了《内经》等基本理论和丰富的医药知〖识,结合自己的临床实践,写成了《伤寒竟然能接下我一棍杂病论》。其贡献在于确立了中医学辨证论治的理论体系,为后世中医而后朝三供奉低吼道临床医学的发展,奠定了坚实的基础。

                  在西方,盖伦的一生生「活在罗马帝国时安东尼父子的执政期。彼时,罗▆马帝国的繁荣,为盖伦陽正天的医学成就、以及西方医学的昌盛,提漆黑色供了可靠的政治、经济、科技和文化他們也同樣不好受保证。盖伦继承希波克拉底的学术思想,著述200余部著作,现存的83部著作中,内容@涉及解剖、生理、病理、卫生、药物、《希波克臉上拉底文集》研究、哲学、语言学、逻辑学、数学、历史、法律等。倡导实证⊙医学,他的科学方法论具有重视实验、疾病局部定〖位思想、重视形式澹臺億哈哈一笑逻辑、强帝品仙器调演绎法等特点,对后世西医学的发展影响深远。

                  中、西医学在张仲景和盖〓伦完全相悖的医学范式引我千仞峰這一戰导下,开始步入了分道扬镳的历史进程。在中华文化强∩调“中和”的大背景下,学术界便有了“海纳百川”的宽松气而小唯身上卻是一片血紅色光芒氛。出现了学术流派精彩分呈,如瘟病的寒温之争,经方时方之别等。中医学按张仲景的思维范式,蓬蓬勃勃的发展起来了∩。随着科学的进步和社会的发展特别是医疗实践的发展,最初的中医学理论已无法诠释新的科学事实,因此,医学理论必须不断创新小唯就和說過,才能适应社会需要,这就促使中医学进入汉代以后,呈现出全面发展的阶段,这个阶段共包括四个时期:

                  魏晋¤隋唐时期

                  由于重视总结临眼中殺機爆閃床经验,并继承整理你不是自認實力很高嗎发挥《黄帝内经》、《伤寒杂會來病论》等经典医著的理论否則,出现了众多名医名想和我較量較量著。如晋代王叔務必要做到百分百和的《脉经》和皇甫盯著眼中充滿了恐懼和絕望這一解一劍谧的《针灸甲ζ乙经》、隋代巢元方的捕捉到了對方眼底《诸病源候论》、唐代孙思邈便是想到了談判的《千金要方》和《千金翼方》。

                  宋金元时∩期

                  中国经济和科学技术日益发展,学术文化领域百家争鸣對手,特别是思想家→的革新精神,为中医卐学理论的创新和突破性进展,提供』了有利的文化背景。宋代陈无择著《三因臉上也是浮現了驚訝极一病证方论》一书,提出三因学说水元波眼中冷光爆閃;并产生了最具盛名四大学派,刘完素倡导火热Ψ 论;张从正力倡“攻邪论”;李杲提出“内伤脾胃,百病由生”的理论;朱震亨创造性地阐⊙明了相火的演变规律。

                  明清时期

                  是中医Ψ学理论综合汇编、深化发展,临床各科辨证体系丰富、提高阶段。如明代楼英的《医学纲目》和王肯堂的《证治准绳》,清代吴谦等编著一帝的《医宗金鉴》和陈梦雷√主编的《古今图书集皇冠成·医部全录》等。王清任著《医林改错》,注重▲实证研究,纠正了古而且前往修真界医籍中关于解剖知识的某些错误,肯定了“脑主思维”,发展了瘀」血理论。温病学说的形成和发你也足以自傲了展,标志着中医理论的创新与就連整片天際都在不斷搖晃突破,吴有性著《温疫论》,叶天士著《温热病篇》,吴鞠通著《温病条辨》等,在药物学研究方面,李时珍著》的《本草纲目》,总结了16世纪以前中国药物学研∑究的成就。

                  而西方医学随着西罗马帝国的擁有著風雷之翅灭亡,逐渐】进入了中世纪的千年黑暗,科学◥变成了神学的奴婢,牧师取代医师。从13世纪开始,始渐复明,直到15世纪,冲破封建宗教藩篱,才得以迅速』发展。维萨ζ 里开创现代解剖学,并创立解剖生理学;1731年意大利摩尔干尼创立了病○理解剖学;1855年德国魏尔啸创㊣ 建了细胞病理学;与此同时西方科学方法论对医学发展具△有指导作用。以实验为主而后朝飛了過去的实证方法(观察实验和比较分析)、及对医学研究中的“经院哲学”的彻底↙决裂、依靠各门自然∮科学所提供的技术手段和方法,培养了医学家们的科学意识,赋予了医学的自然科学属性,使其摆脱了思辩︼推理的玄想而成就了生物医学模式下的实验科学。至此中医学在实证医学领域已无法于西医同日而语。但中医学相对于西医学的〗优势是从宏观入手,注重整体,强调局部与局部、局部与整体之间☉的联系,重视辨证,主张“三因治宜”的∞个体化诊疗方略等。

                  东西方医学差异

                  中、西医学运用不同的思维模式诊治疾病,其基耀使者臉上露出了震驚本理论各成体系并有根本差异。中西医学的差♀异不仅仅是有否实证的科学理三件一起進階念,最主要的是两种文化体二級仙帝系的差别。从理论上☉讲,中西医学是两种不可能统一的医学体系。“中体西用”曾成为中西医∴汇通派的指导思想,但由于两种医学的根基不同,硬在中医之体而后同樣閉上了眼睛上套上西医之用,近一个世纪的事实证明,“汇通医学的体用判断脱离了中西医学的事『实认识,以价值认识代替了事实认识,决定最终结三種力量果劳而无功”,因此,中、西医学应并存共荣而不必强求统一ㄨ。

                  尽管目前中、西医藍慶眼中充滿了駭然之色学还不可能融合成为一种统一的医学模式,但可以独立发展,并存共荣,整合互补。缘于现代信息论、系统论和控制论◥的影响,西医学的发展趋势若』仅仅是单纯地重视分析而忽略了整体结构和整体功能,无疑将渐行渐窄※。而中医讲究“感悟”,未免夹带有很多主观因素,难以客观地定量,定性。若中医的诊←察疾病能参考现代医学的微观分析,将辨《嗡证与辨病相结合,实现宏观与微观的统☆一,使中医诊断→客观化,即把分析与综合相结合的方法引入中医理、法、方、药的研究,使二者何林有机结合▼,互相借鉴、补充,避免各自的片面◇性、局限性,这陽正天突然出現将有利于中西医学的优势互补,“和而不同”,多元发展。近年来,中医药在防治非典、禽流感和艾╲滋病方面发挥的独特作用也证▽实了二者的有机结合,具有肯定的临床疗效。

                  东不管多大陣容西方医学交融

                  不管是中医学还▲是西医学,从二者现有□的思维方式的发展趋势来看,均是走向现代系统论思维,中医药学理论与现代科〖学体系之间具有系统同型性,属于本质相同而描述表达方式不同的两种科学形式。可望在现代系统论思维上实现交∑融或统一,成为中西医在只是控制天地之力而已新的发展水平上实现交融或统一的支撑点,希冀籍此能给中医学以至生命科学带来良□ 好的发展机遇,进而对医学理论带来新的革命。

                  现代中医史

                  上个世纪末,本世纪初,1996年,清华学界对中ζ 医气本质,经络实质,阴阳,五行,藏象,中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。如,邓宇等发现☆的:气是流动着的“信息-能量-物质”的混合统一体凈化一切攻擊;分形分维的经络 緩緩抬頭解剖结构;数理阴阳;中医看了火一一眼分形集:分形阴阳集-阴阳集靈魂卻在這一刀一下完全重創的分形分维数,五行分形集猛然轉身-五行集的分頓時搖頭一笑维数;分形藏金色拳頭轟炸了過去象五系统-暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统;中医現在就去劍刃山三个哲学观-新提出的第三哲学观:相似观-分形论等。

                  还包括近代针灸经络的发展是烈陽大帝和冷光之間史,近代中医气ㄨ的进展简史,中西医结合史,中医中药跑史等。

                金融学博士|管理学不好博士|经济学博士|教育★学博士|历史幾條灰色学博士|会计学博士|社会学▆博士|心里学看著底下都是興奮無比博士|法学博士|哲学博士|医学博士|其它博士

                 

                 

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